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                            中華民族為什么崇尚黃色？
            
                        
            
                        【分類(lèi)】歷史
                        
            
                        
            
                        【答案】中華民族為什么崇尚黃色？
            ”是個(gè)偽問(wèn)題
            嚴(yán)格的說(shuō)，黃色的尊貴是圍繞著皇帝而產(chǎn)生的，民間則否
            黃泉指地下深處或喪葬處，似乎用黑泉更合適些；黃口小兒帶有明顯卑視味道，其實(shí)小兒口中沒(méi)長(zhǎng)牙時(shí)，稱(chēng)白口或赤口都更合理；至于黃毛丫頭、黃疸等中的黃也都不可能是在贊頌
            斷言黃色是中華民族所崇尚的，是沒(méi)有根據(jù)的
            在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，黃色的使用除皇家外都是禁止的，老百姓怎能對(duì)它產(chǎn)生特殊的崇尚感情？
             五行學(xué)說(shuō)也應(yīng)算在傳統(tǒng)文化中，但是，在五行學(xué)說(shuō)中，黃絕非獨(dú)尊
            黑、紅、青、白、黃五色，和水、火、木、金、土平行，是有種輪換的說(shuō)法的
            此外還有些說(shuō)法十分牽強(qiáng)，甚至可笑
             例如以為中國(guó)人是黃種人，所以崇尚黃色
            實(shí)際上，漢語(yǔ)中以黃色形容皮膚白經(jīng)常和病或不美相關(guān)，如黃皮寡瘦、黃臉婆等
            而形容皮膚好，多是白嫩、白凈，紅潤(rùn)等，黑也可能用來(lái)形容健康
            如果是中國(guó)人自己給世界各人種命名，大約不會(huì)給自己用黃種人這個(gè)名詞
            說(shuō)因?yàn)橹袊?guó)人是黃種人而崇尚黃毫無(wú)道理
             說(shuō)中國(guó)文化起源于黃河流域，因而崇拜黃色，就更沒(méi)有道理了
            黃河色黃不是好事，人們都在盼著“黃河清”，怎么會(huì)因此而崇尚黃色呢？
            還有說(shuō)，中華民族是農(nóng)耕民族，土地最重要，而土是黃色的，所以崇尚黃色，這也是說(shuō)不通的
            在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，天比地更高，皇帝稱(chēng)天子，不稱(chēng)地子，天神比地神更高
            天是藍(lán)色或青色的，為什么不崇尚這類(lèi)顏色，而偏要崇拜低一等的黃土的顏色
            而且尊貴的是正黃色，并非土黃色
            其實(shí)，黃色尊貴的理由非常簡(jiǎn)單，就是因?yàn)辄S和皇同音，有時(shí)可能混淆
            比如你說(shuō)你穿黃袍時(shí)，別人可能聽(tīng)成穿的是皇袍
            因此，黃就珍貴起來(lái)了
             黃色尊貴實(shí)際上是從隋唐開(kāi)始的
            其時(shí)皇帝的袍服顏色定為黃色
            到唐高宗時(shí)明令黃袍為皇帝專(zhuān)用，臣民一律不許穿
            這樣在五代時(shí)，郭威和趙匡胤篡位時(shí)都是以身披黃袍作為當(dāng)皇帝的象征
            黃色漸成為皇帝的專(zhuān)用色，除了皇帝特別賞賜外，臣民們用正黃色作裝飾是不允許的
            清朝雍正整治功臣年羹堯時(shí)，所列的罪狀中就有用鵝黃色荷包、黃包袱等
            在唐朝以前，黃色地位不比別的顏色高
            有人舉《尚書(shū)?牧誓》中周武王“左仗黃鉞，右秉白旄”，強(qiáng)調(diào)鉞（斧子，權(quán)力象征之一）是黃色的，以說(shuō)明黃色的尊貴
            其實(shí)，鉞可能是銅制，發(fā)黃是正常的，想讓它呈別的色是不可能的
            說(shuō)這話的人怎么就不考慮周武王還用白色的牛尾來(lái)裝飾他的戰(zhàn)旗呢？
            黃色牛尾最為多見(jiàn)，偏要選個(gè)白色的，只是因?yàn)槠湔湎“?br>可見(jiàn)在這里黃色根本就沒(méi)有比別種顏色高貴的意思
            在戰(zhàn)國(guó)至漢初時(shí)曾盛行五行學(xué)說(shuō)，說(shuō)周是火德，秦是水德，漢是土德；水克火，土克水，所以漢勝秦，秦勝周
            火、水、土的對(duì)應(yīng)顏色是紅、黑、黃，漢應(yīng)崇尚黃色
            漢朝之后的朝代就應(yīng)是木德，對(duì)應(yīng)的色為青
            即使按五行學(xué)說(shuō)，黃色也沒(méi)有特別高貴之處，只是五色之一
            在隋朝之前，皇帝在不同場(chǎng)合，如祭奠、上朝及其它非正式場(chǎng)合，所穿衣服顏色是不同的
            東漢時(shí)有所謂“五色衣”，即“春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑”，這也和五行學(xué)說(shuō)有關(guān)
            臣子上朝時(shí)則穿“五色朝服”
            魏、晉、南朝一直在延續(xù)著這種體例
            可見(jiàn)，其中黃色并不比其它色有什么高貴之處
            唐朝則規(guī)定不同品級(jí)官員的公服（即官員常服）的顏色，由高至低按紫、緋（紅）、綠、青排序
            官員是不可穿黃袍的
            銅和金的顏色近于黃，黃色因此而沾了不少光，有些以金或銅裝飾的物件的稱(chēng)呼中帶有黃字，但是，這絕不是黃色尊貴的原因
            記得在清末有個(gè)笑話，說(shuō)中國(guó)人崇尚黃是想得到外國(guó)的黃金，歐美人崇尚白是因?yàn)樗麄兿氲玫街袊?guó)的白銀（當(dāng)時(shí)滿清戰(zhàn)敗賠款都以白銀計(jì)）
            笑話是不能當(dāng)真的
            對(duì)于傳統(tǒng)文化，應(yīng)該保護(hù)、發(fā)揚(yáng)其精華，對(duì)糟粕當(dāng)然也應(yīng)該認(rèn)真研究，但是絕不能把糟粕說(shuō)成是精華來(lái)繼承，那樣正好妨礙了對(duì)精華的繼承和發(fā)揚(yáng)
            說(shuō)黃為尊貴的顏色是為糟粕，可能有些人會(huì)反對(duì)，但是，要說(shuō)黃色只有皇帝才能用，老百姓用了就是有罪是為精華，則更沒(méi)有道理
            把本來(lái)是傳統(tǒng)文化中的非精華成分，生硬的拔高，搜腸括肚的找些理由來(lái)頌揚(yáng)，不是繼承華夏文化的合理方法
            本來(lái)一個(gè)可以很容易就得到答案的問(wèn)題，卻被一些所謂的學(xué)者，打著繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的嚇人的大旗下，說(shuō)得十分復(fù)雜
            看起來(lái)高深，仔細(xì)一看，其實(shí)沒(méi)多少能說(shuō)得過(guò)去的道理，且其中多有自相矛盾之處
            
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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