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                            為什么適習(xí)為什么說(shuō)孑L子也是音樂(lè)家
            
                        
            
                        【分類】文化藝術(shù)
                        
            
                        
            
                        【答案】孑L子（公元前551-前479年）在中國(guó)是一位家喻戶曉的人物
            即使在國(guó)外，孑L子的名字，很多人也都知道
            子L子這位偉大的思想家、政治家、教育家，還是一位音樂(lè)家
            為了什么說(shuō)孔子也是一位音樂(lè)家呢？
             先說(shuō)音樂(lè)實(shí)踐
            子L子會(huì)唱歌、彈琴、擊磬（qing，用石頭制作的一種古代樂(lè)器），可以說(shuō)是一位音樂(lè)的全才
            他為《詩(shī)經(jīng)》正樂(lè)時(shí)，能夠合著伴奏，唱完305首不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同風(fēng)格的歌曲
            他所以有這種能力，是由于不恥下問(wèn)，不倦地學(xué)習(xí)
            每當(dāng)他同別人一起唱歌，覺(jué)得別人唱得好，必定要請(qǐng)人家重新唱，然后自己也跟著學(xué)唱
             孑L子學(xué)琴也非常用心，并且用很高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求自己
            他跟師襄子學(xué)琴，學(xué)了10天，還在反復(fù)練習(xí)
            老師說(shuō)：“可以練下一個(gè)曲子了
            ”子L子說(shuō)：“我學(xué)完了它的曲調(diào)，但還沒(méi)有掌握它的全部規(guī)律
            ”又過(guò)了一段時(shí)間，老師說(shuō)：“可以練下一個(gè)曲子了
            ”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有掌握音樂(lè)的思想感情呢
            ”又過(guò)了幾天，老師說(shuō)：“你已經(jīng)理解了樂(lè)曲的全部?jī)?nèi)容，可以練下一個(gè)曲子了
            ”子L子說(shuō)：“我還沒(méi)有體會(huì)樂(lè)曲中人的形象呢
            ”過(guò)了一個(gè)段時(shí)間，子L子說(shuō)：“我看見(jiàn)了他，有稱王的氣概，不是文壬的話，哪能這樣呢？
            ”這時(shí)老師離開(kāi)了座位，對(duì)這位不尋常的學(xué)生拜了又拜，說(shuō)：“我的老師的確講過(guò)，這首曲子就叫《文王操》呀！
            ” 孔子還是作曲家
            當(dāng)他離開(kāi)衛(wèi)國(guó)之后，聽(tīng)說(shuō)趙簡(jiǎn)子殺了過(guò)去幫他從政的兩位賢大夫，就把對(duì)兩位被害者的同情，寫(xiě)在了自己創(chuàng)作的《陬操》這首琴曲里
             子L子還是一位音樂(lè)教育家，他把音樂(lè)看得非常重要，并把重視音樂(lè)的觀點(diǎn)，體現(xiàn)在他的教育思想里，落實(shí)在教育實(shí)踐上
            子L晤尹 藝術(shù)卷子的教育思想，是兼顧德、智、體、美的，他所教的“六藝”——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)中，音樂(lè)居第二位
            他還是一位音樂(lè)鑒賞家和音樂(lè)評(píng)論家
            他提出的一系列美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)命題，不但在當(dāng)時(shí)有劃時(shí)代的意義，而且到今天，仍有很深刻的影響
            因此，完全可以說(shuō)，子L子也是一位音樂(lè)家
            為什么說(shuō)白居易是音樂(lè)評(píng)論家 唐代大詩(shī)人白居易對(duì)音樂(lè)很有研究，會(huì)彈琴，會(huì)彈箏
            他還有一副天生的好歌喉，唱起歌來(lái)，歌聲嘹亮，感情深切
            他“常與七弦為友”，“自我陶醉”
            他認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)服從于政治，“如知樂(lè)與時(shí)政通”
            他還主張“文章合為事而著，歌詩(shī)合為事而作”
            他的這種音樂(lè)思想，在當(dāng)時(shí)是比較進(jìn)步的
            這位大詩(shī)人，還常用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)、評(píng)論音樂(lè)，因而他的評(píng)論文章引人入勝
            唐元和十一年（公元816年）秋天的一個(gè)晚上，秋風(fēng)瑟瑟，江月茫茫
            被降官江洲司馬的白居易送一位好友到江頭，兩人在船中邊飲酒邊敘情
            忽然，隨著習(xí)習(xí)的夜風(fēng)，從附近的船上飄來(lái)一陣琵琶聲，白居易邀請(qǐng)琵琶女過(guò)船來(lái)彈奏一曲
            后來(lái)，一首全面、深刻地描寫(xiě)琵琶演奏技巧的長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》就誕生了：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)
            嘈嗜切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)……”詩(shī)人對(duì)琵琶演奏作了生劫、細(xì)致的描寫(xiě)
            白居易還寫(xiě)了專門(mén)評(píng)論琵琶演奏家趙壁先生演奏技巧的詩(shī)《五弦彈》：“第一第二弦索索，秋風(fēng)拂松疏韻落
            第三第四弦泠泠，夜鶴憶于籠中鳴
            第五弦樂(lè)最掩抑，隴水凍咽流不得，五弦并奏君試聽(tīng)，凄凄切切復(fù)錚錚
            ”這完全是音樂(lè)行家的評(píng)論，對(duì)五弦琵琶五根弦的聲音的形容是多么好??！
            這位音樂(lè)評(píng)論家，不但對(duì)器樂(lè)曲非常精通，而且對(duì)歌唱藝術(shù)210新編十萬(wàn)個(gè)為什么適習(xí)也非常內(nèi)行
            當(dāng)時(shí)白居易就認(rèn)為唱歌者要“聲情并茂”，并批評(píng)有些歌唱者說(shuō)：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲
            ”他對(duì)于優(yōu)美健康的歌曲，以及聲音、感情都好的歌唱聲，給予很高的贊美
            他還虛心向民間藝人學(xué)習(xí)，他認(rèn)為民間音樂(lè)是我國(guó)民族音樂(lè)的精華
            當(dāng)他在四川做刺史時(shí)，曾學(xué)習(xí)民歌《竹板》和《楊柳枝》
            音樂(lè)評(píng)論家白居易對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，給我們留下許多有益的啟示
            
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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