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                            為什么中醫(yī)也講“陰陽五行”
            
                        
            
                        【分類】生理衛(wèi)生
                        
            
                        
            
                        【答案】一提起“陰陽五行”，人們一般會很快聯想到1日社會?？磯灥仫L水的“陰陽先生”，或在車站、鬧市和街頭巷尾給人看相、測字和I、卦的“算命先生”
            于是，在一些人的心目中，陰陽五行似乎成了封建迷信的同義語；甚至中醫(yī)學也被看作是故弄玄虛的玄學了
            陰陽學說，是我國古代的一種哲學思想，即樸素的唯物論和辯證法思想
            陰陽二字在日常生活中是經常使用的
            拿天氣來說，有細雨綿綿的陰天，有晴空萬里的艷陽天；拿日歷來說，農歷稱陰歷，公歷稱陽歷
            現代醫(yī)學細菌培養(yǎng)有陰性菌和陽性菌之分，物理學中電極有陰極和陽極之分，化學中的離子有陰離子和陽離子之分，檢查身體有陰性體征和陽性體征等等
            由此可見，陰陽作為相對概念，是用來區(qū)別事物屬性的
            因為任何事物都具有既對立而又統(tǒng)一的兩個方面
            陰陽學說在中區(qū)學中應用十分廣泛，滲透在中醫(yī)學各個領域
            從人體組織結構來說，上部屬陽，下部屬陰；外側屬陽，內側屬陰；體表屬陽，內臟屬陰
            從人體生理和病理來說，正常的生理活動，是陰陽雙方保持協(xié)調的結果；如果陰陽失調，就要發(fā)生疾病
            從疾病的診斷來說，診斷任何疾病，都要區(qū)別是陰證，還是陽證；而對于疾病的治療原則，就在于調整陰陽以恢復其相113對平衡
            中藥也是以陰陽為指導用于臨床的
            如辛甘發(fā)散藥屬陽，酸苦涌泄藥屬陰；味成藥屬陰，味淡藥屬陽
            五行學說，也是我國古代的一種哲學思想，它從另一個側面來說明事物的變化規(guī)律和內在聯系
            它認為，木、火、土、金、水是構成自然界的五種物質，其他任何事物都可以與其相比擬而歸入這五類
            例如：人體的心、肝、脾、肺、腎（五腑），筋、脈、肉、皮毛、骨（五體），眼、舌、口、鼻、耳（五竅）等以及春、夏、長夏、秋、冬（五季），風、暑、濕、燥、寒（五氣），青、赤、白、黃、黑（五色），酸、苦、甘、辛、成（五味）等，均依次被歸屬于木、火、土、金、水
            這五種物質以及按其屬性所歸納的多種事物之間有著相互滋生、相互制約的關系，并處在不斷的運動變化之中
            將這種相互滋生、相互制約的關系用“生”“克”二字來表示
            具體生克關系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又生火……這種“生”的關系循環(huán)不盡；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土……這種“克”的關系往復無窮
            總之，中醫(yī)學將陰陽五行學說作為闡述人體生理、病理以及疾病的診斷、治療等方面的說理工具，是中醫(yī)基礎理論的重要組成部分，與封建迷信亳不相干
            
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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