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            正宮·綠么遍·自述

            類型:古代詩詞-元曲精選

            不占龍頭選①,不入名賢傳。時時酒圣②,處處詩禪③。煙霞狀元,江湖醉仙④,笑談便是編修院⑤。留連,批風(fēng)抹月四十年⑥。

            注釋
            ①龍頭選:狀元的別稱。王禹偁《寄狀元孫溫室士何》詩:“惟愛君家棣華榜,登科記上并龍頭。”
            ②酒圣:酒之清者,好酒。《三國志·魏志·徐邈傳》:“渡遼將軍鮮于輔進(jìn)曰:‘平日醉客,謂酒清者為圣人,濁者為賢人’。這句話的意思就是時時喝酒。
            ③詩禪:以詩談禪,以禪喻詩。即以禪語,禪趣入詩。韓駒《贈趙伯魚》詩:學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪,未悟且遍參諸方。一朝悟罷正法眼,信手拈出皆成章?!币远U喻詩,宋元以來蔚為風(fēng)氣。
            ④“煙霞”二句:言其嘯傲山林,落魄江湖。作者在《玉交枝·閑適》中說:“看一卷道德經(jīng),講一會漁樵話”;又在《雙調(diào)·折桂令》中說:“不應(yīng)舉江湖狀元,不思凡風(fēng)月神仙”。足以說明他的人生觀,可以做這兩句話的注腳 。
            ⑤“笑談”一句:意思是在談?wù)勑πχg,喜笑怒罵之際,品議歷史上的人物,自然也等于參加編修國史的工作了,編修院,即翰林院,編修國史的機(jī)關(guān)。
            ⑥批風(fēng)抹月:猶言吟風(fēng)弄月。即四十年來留連于風(fēng)花雪月的生涯之中。
            鑒賞
            喬吉的散曲以婉麗見長,精于音律,工于錘煉,喜歡引用或融化前人詩句,與張可久的風(fēng)格相近。不同的是,喬吉的風(fēng)格更為奇巧俊麗,還不避俗言俚語,具有雅俗兼?zhèn)涞奶厣C骼铋_先評他:“蘊(yùn)藉包含,風(fēng)流調(diào)笑,種種出奇而不失之怪;多多益善而不失之繁;句句用俗而不失其為文。” 他自己則說:“作樂府亦有法,曰‘鳳頭,豬肚,豹尾’”六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮;尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣。"(陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創(chuàng)作經(jīng)驗之談,頗有見地。他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令:“天機(jī)織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒,冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未乾。露華涼,人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘?!弊髌访鑼懫俨?,想象大膽,詞句詭麗,出奇制勝?!菜勺印场稙橛讶俗鳌?、〔怨風(fēng)情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇,又以生動淺白的語言,以及社會生活中常見的事物作巧妙的比喻,入于曲中,形成獨特的風(fēng)格。喬吉在一定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統(tǒng),因此有些人認(rèn)為他的散曲比張可久更為當(dāng)行。不過他寫情必極貌以寫意,用辭必窮力而追新,有過于縱情的毛病,有的還帶有某種俳優(yōu)習(xí)氣,不免失之淺俗。
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