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            金門答蘇秀才

            類型:古代詩(shī)詞-描寫春天的古詩(shī)

            君還石門日,朱火始改木。
            春草如有情,山中尚含綠。
            折芳愧遙憶,永路當(dāng)自勖。
            遠(yuǎn)見(jiàn)故人心,平生以此足。
            巨海納百川,麟閣多才賢。
            獻(xiàn)書(shū)入金闕,酌醴奉瓊筵。
            屢忝白云唱,恭聞黃竹篇。
            恩光照拙薄,云漢希騰遷。
            銘鼎倘云遂,扁舟方渺然。
            我留在金門,君去臥丹壑。
            未果三山期,遙欣一丘樂(lè)。
            玄珠寄象罔,赤水非寥廓。
            愿狎東海鷗,共營(yíng)西山藥。
            棲巖君寂滅,處世余龍?bào)丁?/footer>
            良辰不同賞,永日應(yīng)閑居。
            鳥(niǎo)吟檐間樹(shù),花落窗下書(shū)。
            緣溪見(jiàn)綠篠,隔岫窺紅蕖。
            采薇行笑歌,眷我情何已。
            月出石鏡間,松鳴風(fēng)琴里。
            得心自虛妙,外物空頹靡。
            身世如兩忘,從君老煙水。

            注釋
            (1)張華詩(shī):“朱火青無(wú)光?!睆垍f(xié)詩(shī):“鉆燧忽改木?!眳蜗蜃ⅲ骸案哪?,謂改其鉆火之本也?!?/footer>
            (2)《楚辭》:“折芳馨兮遺所思?!?/footer>
            (3)陸云詩(shī):“永路隔萬(wàn)里?!?/footer>
            (4)謝靈運(yùn)詩(shī):“百川赴巨海?!?/footer>
            (5)《三輔黃圖》:《漢宮殿疏》云:麒麟閣,蕭何造,以藏秘書(shū)、處賢才也?!熬藓!倍涫钦鲗?duì)寫句法,言麟閣之廣集才賢,猶巨海之受納百川,甚言其多也。
            (6)金闕,天子之門闕,猶金門也。
            (7)謝朓詩(shī):“復(fù)酌瓊延醴?!睆堛娮ⅲ骸碍傮?,天子宴群臣之席。言瓊者,珍美言之。醴,酒也?!?/footer>
            (8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母與穆天子相唱和者。
            (9)《穆天子傳》:日中大寒,北風(fēng)雨雪,有凍人,天子作詩(shī)三章以哀民,曰:“我徂黃竹,□員閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我萬(wàn)民,旦夕勿忘?!薄拔裔撄S竹,□員閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我萬(wàn)民,旦夕無(wú)窮。”“有皎者鴼,翩翩其飛。嗟我公侯,□勿則遷,居樂(lè)甚寡,不如遷土,禮樂(lè)其民。”天子曰:“余一人則淫,不皇萬(wàn)民,□登。”乃宿于黃竹。
            (10)江淹詩(shī):“宵人重恩光?!?/footer>
            (11)云漢,天河也。“云漢希騰遷”,猶致身青云之上意也。
            (12)《禮記》:夫鼎有銘。銘者,自名也。自名以稱揚(yáng)其先祖之美而明著之后世者也。
            (13)楊齊賢曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
            (14)鮑照詩(shī):“妍容逐丹壑。”
            (15)《史記》:海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,神仙居之。
            (16)《漢書(shū)敘傳》:漁釣于一壑,則萬(wàn)物不奸其志;棲遲于一丘,則天下不易其樂(lè)。
            (17)《莊子》:黃帝游乎赤水之北,遺其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志賦》:“寄玄珠于罔象。”
            (18)李善《文選注》:“廖廓,高遠(yuǎn)也?!?/footer>
            (19)《列子》:海上之人有好鷗鳥(niǎo),每旦之海上,從鷗鳥(niǎo)游,鷗鳥(niǎo)之至者百住而不止。
            (20)魏文帝詩(shī):“西山一何高,高高殊無(wú)極。上有兩仙童,不飲亦不食。與我一丸藥,光耀有五色?!鄙蚣s詩(shī):“若蒙西山藥,頹齡倘能度?!?/footer>
            (21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龍蛇之蟄,以存身也?!?/footer>
            (22)《說(shuō)文》:“篠,小竹也?!敝x靈運(yùn)詩(shī):“綠篠媚清漣。”
            (23)《廣韻》:“山有穴曰岫?!奔t蕖,荷華也。
            (24)《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》:“陟彼南山,言采其薇。未見(jiàn)君子,我心傷悲?!薄吨靷鳌吩唬骸稗彼妻Ф畲?,有芒而味苦。”《韻會(huì)》:《說(shuō)文》:“薇,似藿,菜之微者也?!毙煦C曰:“一云似萍?!标懎^曰:“山菜也,莖葉皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹?!表?xiàng)氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀謂之巢菜。”
            (25)方弘靜曰:“月出石鏡間,松鳴風(fēng)琴里”,言月出石若鏡,風(fēng)入松若琴也。琦謂“石鏡”、“風(fēng)琴”,蓋是蘇秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
            (26)頹靡,頹壞靡散之義。

            賞析
            此詩(shī)作于公元743年(唐玄宗天寶二載)。當(dāng)時(shí)李白正待詔金門。揚(yáng)雄《解嘲》:“歷金門,上玉堂。”應(yīng)劭注:“金門,金馬門也?!碧K秀才,名不詳。李白在詩(shī)中寫道:“得心自虛妙,外物空頹靡”。從詩(shī)中“我留在金門,君去臥丹壑”兩句來(lái)看,蘇秀才的隱居之處確實(shí)非凡:“鳥(niǎo)鳴檐間樹(shù),花落窗下書(shū)。緣溪見(jiàn)綠篠,隔岫窺紅蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石鏡間,松鳴風(fēng)琴里”。李白向來(lái)對(duì)這種自然造化的勝景就一往情深,于是就想象著蘇秀才一定在眷戀自己,以至于“身世如兩忘,從君老煙水”。待詔金門的李白似乎按捺不住內(nèi)心的期盼,表示身世兩忘,跟隨蘇秀才在大自然中終老一生。“得心自虛妙”的“得”既指蘇秀才,當(dāng)然也包括李白在內(nèi)。
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