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                            贈(zèng)從弟
                        
            
                        
            作者：劉禎
            
                        
            類型：古代詩詞-古詩三百首-魏晉南北朝詩
            
                        
            
                          
            亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
            風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！
            冰霜正慘凄，終歲常端正。
            豈不罹凝寒，松柏有本性！
            注釋
            ①亭亭：聳立的樣子。
            ②瑟瑟：寒風(fēng)聲。
            ③一何：多么
            ④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。
            ⑤"豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說，難道松柏沒有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？（但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。
            本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨(186--217),漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。有《贈(zèng)從弟》詩三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。
            弟，堂弟。全詩文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。
            譯文
            高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。
            風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
            任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。
            難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
            鑒賞
            劉楨的詩剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱“其五言詩之善者，妙絕時(shí)人”。《贈(zèng)從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱于世。
            《贈(zèng)從弟》（其二）貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。
            起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，鳳風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，筒潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。
            起首二句以客觀描寫為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩人的感情傾向。第三句詩順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開有序。
            五六兩句，由風(fēng)勢猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來。
            最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結(jié)。詩人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。
            全詩以松樹為中心，寫得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見長。
            這 首詩名為“贈(zèng)從弟”，但無一語道及兄弟情誼。我們讀來卻頗覺情深誼長，而且能同詩人心心相印。這是因?yàn)樵娙诉\(yùn)用了象征手法，用松樹象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自滅，與人無關(guān)。但一旦詩人用多情的目光注入山水樹木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。 這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見不鮮，且形成中國古典詩歌的傳統(tǒng)特征之一。
            劉楨如果直接抒寫內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹的高潔來暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
            
            
            
                
            
                    
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
                            
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
                            
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
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