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                            秋聲賦
                        
            
                        
                        
            類型：古代詩詞-辭賦精選
            
                        
            
                          
            歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗?，明河在天，四無人聲，聲在樹間?！?/footer>
            余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺?！?/footer>
            “嗟呼！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
            童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
            注釋
            歐陽子：作者自稱。
            方：正在。
            悚（sǒng）然：驚懼的樣子。
            初淅瀝以蕭颯：起初是淅淅瀝瀝的細雨帶著蕭颯的風聲。淅瀝，細雨聲。以，而。蕭颯，形容風聲。
            砰湃：同“澎湃”，波濤洶涌的聲音。
            鏦鏦（cōng）錚錚：金屬相擊的聲音。
            銜枚：古時行軍或襲擊敵軍時，讓士兵銜枚以防出聲。枚，形似竹筷，銜于口中，兩端有帶，系于脖上。
            明河：銀河。
            秋之為狀：秋天所表現(xiàn)出來的意氣容貌。狀，情狀，指下文所說的“其色”、“其容”、“其氣”、“其意”。
            慘淡：黯然無色。
            煙霏：煙氣濃重。霏，散揚。
            云斂：云霧密聚。斂，收，聚。
            日晶：日光明亮。晶，亮。
            栗冽：寒冷。
            砭（biān）：古代用來治病的石針，這里引用為刺的意思。
            綠縟：碧綠繁茂。
            一氣：這里指秋氣。
            余烈：余威。
            刑官：執(zhí)掌刑獄的官?！吨芏Y》把官職與天、地、春、夏、秋、冬相配，稱為六官。秋天肅殺萬物，所以司寇為秋官，執(zhí)掌刑法，稱刑官。
            有時：有固定時限。
            渥：紅潤的臉色。
            黟（yī）：黑。
            星星：鬢發(fā)花白的樣子。
            戕（qiāng）賊：殘害。
            文章描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒情寫了對人事憂勞和與秋關聯(lián)的音聲情象的悲感，但最后“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”卻轉喻禍根在人。全篇語言流暢、聲情并茂，不愧為佳作。
            譯文
            歐陽先生（歐陽修自稱）夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪??！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進的聲音。（于是）我對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的?！?/footer>
            我嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎么突然就來了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調暗淡、煙飛云收；它的形貌清新明凈、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時而凄凄切切，呼號發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它所用來折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的，便是一種構成天地萬物的混然之氣（秋氣）的威力。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應該衰亡?！?/footer>
            “唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費心勞神，一定要動搖它的精神，更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)（壯年）變得鬢發(fā)花白（年老）。（既然這樣，）為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”
            書童沒有應答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
            賞析
            《秋聲賦》作于嘉祐四年（1059），歐陽修時年53歲，這是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
            文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲，從而展開了對秋聲的描繪。文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態(tài)的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。聲音的出現(xiàn)是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時，也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。
            第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。首先，作者概括了平日觀察所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發(fā)”。然后，是對秋氣的議論?！柏S草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強大威力的結果。在此基礎上，議論又進一步展開?！胺蚯铮坦僖病钡竭@一段結束，作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。
            第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重。
            第四段是全篇的結束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。
            歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開封府尹的職務，專心著述。這時的歐陽修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對政治和社會時局心情郁結，對人生短暫、大化無情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時期。在《秋聲賦》中，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實際上融入了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
            《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。
            更應該提到的，應是《秋聲賦》在文體上的貢獻。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當他的散文革新取得了成功之后，回過頭來又為“賦’’體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。
            還有一點必須指出的是，在賞析該文時，應取其精華，去其糟粕。不應該受古人消極情緒的影響。 “悲秋”是歷代文人騷客寫作的主題，他們借對秋的悲，抒發(fā)對時政不滿而產(chǎn)生的郁悶心情；感嘆自己懷才不遇，宦海沉浮，人生艱難的不幸遭遇。 歐陽先生的《秋聲賦》在立意方面，雖然通過感傷秋之肅殺而烘托出感傷世事之肅殺，但仍然難免有很濃的悲傷情調。
            文章第三段開頭“嗟乎”二字多么淋漓盡致地表達了悲傷的情感；而此段的最后“奈何”、“念誰”兩句更體現(xiàn)了作者凄苦愁悶的心情。
            古代的封建文人墨客，因為受時代的局限和傳統(tǒng)人生觀、世界觀的束縛，因秋而生悲的傷感情緒是必然的。我們不能苛求古人而指責他們的消極情緒。我建議大家在欣賞《秋聲賦》這篇膾炙人口的文章時有必要讀讀毛澤東主席的《浪淘沙·北戴河》和現(xiàn)代作家俊青的散文《秋色賦》。
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
            
            
            
                
            
                    
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
                            
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
                            
            
                        
            
                        
            
                            
                            
            
                                
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