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            王貞白

            【簡(jiǎn)介】
            王貞白字有道,信州永豐人。生卒年均不詳,約唐昭宗大順初前后在世。嘗寄御溝詩(shī)與詩(shī)僧貫休,有“此波涵帝澤,無(wú)處濯塵纓”句。他日面晤,語(yǔ)及此。貫休道:“當(dāng)改一字”。貞白拂袂而去。貫休乃書(shū)一字于掌心以待,貞白果還,曰:“此中涵帝澤,如何”—貫休出掌示之,不異所改。二人遂訂深契。乾寧二年,(公元八九五年)登進(jìn)士第。榜下,物議紛紛。詔翰林學(xué)士陸扆于內(nèi)殿覆試,仍中選。七年后,授校書(shū)郎。后遲隱以終。貞白常手編所作詩(shī)三百編及賦文等,為靈溪集七卷,(新唐書(shū)志只錄詩(shī)集一卷。此從唐才子傳)傳于世。后以世亂而不仕,歸隱后,曾在西山(今廣豐中學(xué)內(nèi))建“山齋”,傳道授業(yè),常與羅隱、方干、貫休等名士同游唱和,號(hào)稱(chēng)“四大詩(shī)人”,手編所作詩(shī)三百首及賦文等,為《靈溪集》,共七卷。唐·乾寧二年張貽憲榜(895)登進(jìn)士,是廣豐縣第一個(gè)進(jìn)士。昭宗天復(fù)二年(902年)授職校書(shū)郎。昭宗奔鳳翔(今陜西省鳳翔縣)后,為避世亂而退居家山,以著書(shū)自?shī)?,勤奮不輟,不復(fù)仕進(jìn)。王貞白“學(xué)力精湛,篤志于詩(shī)”,其詩(shī)“內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn)”,“清秀典雅,辭意工麗”,對(duì)江西文壇曾產(chǎn)生過(guò)一定的影響,其詩(shī),深受四方學(xué)者所推崇,尊以為師。在中國(guó)文學(xué)史上,廣豐縣眾多的文人當(dāng)中,只有其占有一席之地。所作詩(shī)300首及賦文合為《靈溪集》7卷,《全唐詩(shī)》共錄其詩(shī)78首,其中卷24有1首,卷701有65首,卷885有12首。但不知什么原因,最為著名傳唱千古的名篇《白鹿洞》“讀書(shū)不覺(jué)春己深,一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋”卻沒(méi)有收進(jìn)《全唐詩(shī)》中。
            五代十國(guó)·后周·顯德五年(958年,南唐中興元年)病卒于故里,葬于廣豐縣縣城西門(mén)外城壕畔,并建有王有道公祠(今已廢)。遺著自編有《靈溪集》7卷已佚,《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷,《全唐詩(shī)補(bǔ)編》存詩(shī)12首。
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