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                            大一
                        
            
                        
                        
            
                        【拼音】 dà yī
                        
            
                        
                        
            
                        【注音】 ㄉㄚˋ ㄧ
                         
            
                        
                        
            
                        【引證解釋】  古代道家用語(yǔ)。謂大到極點(diǎn)而囊括一切?！肚f子·天下》：“至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一?！?成玄英 疏：“囊括無(wú)外，謂之大也；入於無(wú)間，謂之小也；雖復(fù)大小異名，理歸無(wú)二，故曰一也?！?. 天地未分前混沌之元?dú)?。《禮記·禮運(yùn)》：“是故夫禮，必本於大一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽(yáng)，變而為四時(shí)?！?孔穎達(dá) 疏：“必本於大一者，謂天地未分混沌之元?dú)庖?。?. 指原始樸素狀態(tài)?！盾髯印ざY論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝；其下，復(fù)情以歸大一也?！?楊倞 注：“雖無(wú)文飾，但復(fù)情以歸素質(zhì)，是亦禮也?！?. 指太古時(shí)代。《荀子·禮論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆?！?楊倞 注：“大一謂太古時(shí)也?！?. 指天?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“大一通之，大陰解之。” 成玄英 疏：“一是陽(yáng)數(shù)。大一，天也，能通生萬(wàn)物，故曰通。”
                        
            
                        
                    
            
                
            
            
            
        
            
        
        
        

            
    
    
    
    

            

        
    
            

            
            
        
            
        
        

            
    
            
        
            
            
            
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